jueves, 24 de diciembre de 2009

Una historia en navidad.

Una historia en navidad.

Ha pasado ya buen tiempo desde que dejé de lado mi chaleco de prensa, ya no hay balacera, ni heridos tampoco muertos en mi diario andar. Con nostalgia solo leo los diarios para saber que ha pasado en el día; esos que ya no vivo.

Se que puede causar algo de revuelo, el afirmar por mi propia experiencia, que el periodismo no te llena el alma, te la endura, la enfría y sobre todo desaparece tu humanidad. Te hace estricto, posesivo, luchador, calculador, te da el sabor de jugar con el poder. Y a veces una nota social es un respiro de humanidad.

Díganme loco, pero creo que extraño eso, fueron muchos años y me llegué a encariñar con la sangre, la violencia diaria, los golpes bajos de la política, las broncas en los desalojos, los insultos y sarcasmos en las sesiones de consejo, las huelgas y bloqueos de pistas, calles y carreteras por parte de los de transporte.

Y demás broncas que son válidas para publicar, comentar y hasta criticar. Cuando veo los carros de prensa y mis amigos dentro, mis ojos buscan la noticia, se que aun no he perdido el toque, pero ya no tengo la misma continuidad de antes.

Como decirle a mis contactos que aun tengo vigencia, que pueden contar conmigo y que mis amigos de medios de comunicación pueden publicar la nota, esa nota que pudo ser mía. Ya no hay más deslizamientos de tierra o viajes de madrugada a las ciudades de la sierra de la libertad.

Ni tampoco los viajes ni en helicóptero ni en avioneta, con ministros ni con presidentes, por los ríos en pleno fenómeno del niño, ni diques de mampuesto que rebalsen, ni el centro histórico con cadáveres de un cementerio que nunca descansará en paz.

Si he podido resumir tanto tiempo en esos pocos párrafos es para no aburrirlos. Pero me gustaría decirles que ahora que ya estoy fuera de ese mundo de micrófonos, computadoras, cámaras de video y grabadoras, le he encontrado otro sentido a la vida. Y es que el nacimiento de mi hija devolvió en mí ese lado humano que se había extraviado en algún lugar.

En estas fechas, donde ya no tengo que cubrir accidentes, muertos o simples saludos navideños, quiero decirles que el saber compartir es vital en esta vida, y que el poder ayudar es lo más hermoso que he podido encontrar. Ahora con esta nueva responsabilidad, pretendo ayudar a muchos de los alumnos que aun quieren ser competitivos, y quieren cambiar su historia.

Por ellos, aunque no todos me quieran, pediré en mi oración, para que logren los éxitos profesionales y puedan escribir un nuevo texto con sus vivencias, derrotas y victorias. Feliz Navidad, y que el todo poderoso nunca deje de iluminar el sendero por el que han de trajinar siempre.

miércoles, 9 de diciembre de 2009

ALGUNAS REFLEXIONES ACERCA DE LOS CURRICULA

ALGUNAS REFLEXIONES ACERCA DE LOS CURRICULA
DE FORMACIÓN PROFESIONAL

Dr. José Huamán Delgado
Josehuamandlgado@yahoo.es

Los nuevos currículos de formación profesional, que han diseñado las escuelas académicos – profesionales de la Universidad César Vallejo, después de un proceso de evaluación, que mostró ciertos desajustes entre los currículo vigentes y las actuales demandas sociales y exigencias laborales. Así mismo, se detectó deficiencias en la implementación y desarrollo de dichos documentos curriculares.

Los nuevos instrumentos curriculares se ajustan a los estándares de calidad, propuestos por el CONEAU. Facilitarán la gestión de las escuelas y contribuirán a la Acreditación de las mismas. Contienen. Contienen los Perfiles del Ingresante, del Egresado, los Planes de Estudio y los lineamientos que orientarán la gestión y evaluación de los aprendizajes y de las propias carreras.

1. Características de los currícula:

Los currículos de formación profesional de la Universidad César Vallejo se caracterizan por:

1.1. Basarse en Competencias, que contribuirán a formar personas, ciudadanos y profesionales con determinados atributos, tales como: Capacidades intelectuales, conocimientos, actitudes y valores, que les permitirán identificar y solucionar problemas, diseñar y desarrollar proyectos, etc. trabajando con idoneidad académica y con responsabilidad social.

Sus Perfiles del Egresado constan de Competencias Genéricas, que son comunes a todos los profesionales, cualesquiera sea su especialidad; tales como: capacidad de análisis y síntesis, capacidad para trabajar en equipo, capacidad para usar su idioma materno y para leer y escribir otro idioma, capacidad para usar las TICs., capacidad para el autoaprendizaje, etc. Asimismo, contienen Competencias Específicas, propias de cada carrera profesional.

1.2. Articular el sistema de Investigación, de proyección social, de Extensión universitaria al sistema de aprendizaje para asegurar la formación de calidad éstos últimos.

1.3. Promover la formación integral de los alumnos, en la medida que incluye el desarrollo de la persona y del ciudadano; además, propicia la inclusión de los alumnos en la localidad y en el mundo global (Socialización).

1.4. Presentar un Plan de Estudios de estructura semiflexible, con créditos horas para asignaturas optativas a fin de atender los intereses de los alumnos. Éstas pueden proceder de la misma unidad académica o de otras unidades.

1.5. Propiciar el desarrollo de un Sistema de Seguimiento de la Evaluación del Aprendizaje para asegurar el logro de los perfiles y, consecuentemente, la formación de profesionales de calidad.


2. METODOLOGÍAS ACTIVAS.

El Currículo por Competencias se basa en resultados o evidencias, sin descuidar, por cierto, la reflexión y la argumentación. En tal sentido, exige, tanto a los alumnos como a los docentes, cumplir nuevos roles: Aquellos deben actuar como protagonistas de sus propios aprendizajes; y por su parte, los docentes deben funcionar como orientadores.

Esta nueva concepción desarrollo de paradigma Aprendizaje, que convierte al alumno centro del quehacer universitario y como tal debe aplicar metodologías activas, fundamentalmente, desarrollo de proyectos, solución de problemas y estudio de casos.

La experiencia demuestra que los estudiantes que acceden a la Universidad traen formas de trabajo basadas en el paradigma Enseñanza, donde el docente transmite información , obtenida de los libros o de la Internet y el alumno, que es adicto al uso de audiovisuales, sólo recepciona dicha información. Por eso, es indispensable capacitar a los docentes para que oriente en la aplicación de la información y de las metodologías.


3. APRENDIZAJE POR BLOQUES.

En la formación de competencias, es indispensable desarrollar las potencialidades de los seres humanos para desarrollar procesos, resolver problemas, producir textos, aplicar estrategias, diseñar modelos, analizar fenómenos, etc. Para lograr metas o resultados, se requiere que el docente realice un trabajo de planificación previo, es decir, que planifique e implemente su clase. En esta perspectiva, los contenidos funcionan como medios para el logro de las metas y a la vez como sustentos teóricos de éstas.

Como las metas , en términos de aprendizaje, no se pueden lograr con las exposiciones de los docentes, es necesario desarrollar actividades en bloques, es decir, en más de dos o tres horas. Incluso, cuando las actividades a resolver son complejas y requieren obtener información en las bibliotecas o través de encuestas, se puede utilizar más tiempo.

4. RENOVACIÓN CURRICULAR

Los currículos como obras humanas son complejos; no sólo portan ideas, sino también sentimientos y valores. Por tanto, son susceptibles a los impactos que vienen del contexto, signado por la complejidad, la competencia, la incertidumbre, etc. Por consiguiente, los currículos de formación profesional deben renovarse permanentemente, para adecuarse al mundo cambiante.

Los principales factores que presionan la renovación curricular son en estos tiempos son:
· Adelantos científicos (nuevas teorías).
· Nuevas tecnologías (TICs , biotecnologías).
· Nuevos mercados (globalización, internacionalización, e-commerce).
· Nuevas formas de trabajo (naturaleza y extensión de jornada laboral, deslocalización de los trabajos gracias al Internet).
· Nuevos recursos (el conocimiento, la creatividad, la innovación, la inteligencia).
· Nuevas estructuras sociales (redes, equipos de trabajo, multidisciplinariedad).
· Nuevas estructuras organizacionales, (organizaciones abiertas, interrelacionadas).
· Nuevas teorías de desarrollo económico.
· Movilidad social (migraciones).


NOTA:
Los documentos curriculares, como instrumentos de gestión, deben ser publicados. Por eso se exige buena presentación y sobre todo, que exista armonía entre sus componentes.
La diversidad, en este caso, puede percibirse como caos y no como muestra de originalidad.

CUARTA TELESONRISA 12 DE DICIEMBRE


Si somos solidarios, lo demostramos. 4ta telesonrisa, 12 de diciembre 2009. "Comunicaciones UCV y Centro de Cooperacion Popular, te esperan."

10 am.

viernes, 4 de diciembre de 2009

RECONOCIDOS FOTÓGRAFOS NACIONALES PARTIPARÁN EN SEMINARIO SOBRE NUEVAS TENDENCIAS FOTOGRAFICAS

Trujillo.- tres de los más destacados exponentes de la fotografía artística, documental y periodística se reunirán en nuestra ciudad para analizar las nuevas tendencias de sus trabajos, en el seminario y concurso fotográfico sobre la realidad nacional, que organizan los alumnos del sexto ciclo de la escuela académico profesional de Ciencias de la Comunicación de la Universidad César Vallejo

Este evento tiene como finalidad promover en la comunidad universitaria el interés por la participación en estos concursos que permiten complementar la formación académica profesional de los estudiantes de Ciencias de la Comunicación. En ese sentido los responsables de la organización han detallado que durante los días 10 y 11 de diciembre se desarrollarán los seminarios por la mañana y talleres por la tarde, paralelamente a estos se ha programado el concurso fotográfico denominado “Realidad Peruana” que pretende acaparar la atención de no más de 30 trabajos.

Se han establecido las respectivas comisiones de trabajo para que el seminario y los talleres se desarrollen sin inconvenientes en el auditorio principal de la Universidad César Vallejo desde las nueve de la mañana. Ahí se cumplirá la siguiente programación:

El jueves 10 de diciembre a las 9:30am, en el auditorio principal de la Universidad César Vallejo, se aperturará el Seminario “Nuevas Tendencias Fotográficas” y el concurso de fotografía “Realidad Peruana”. Seguidamente se realizará la exposición y muestra fotográfica de los concursantes, previamente inscritos.

Mientras que a las 10:00am, el Director de Arte y Foto de la revista “Belleza y Estilo” del fenecido estilista Marco Antonio, Carlos Canle, expondrá el tema “La fotografía en la era digital”.
Luego, a las 11:20am Jair Ramírez, destacado fotógrafo del diario “Expreso”, ofrecerá el tema “Fotografía Documental”.

Posteriormente a partir de las 3:30 pm, se iniciará los talleres de “Capacitación avanzada en el diseño de la fotografía publicitaria”, dictado por Carlos Canle, en la sala de cómputo de la Facultad de Ciencias de la Comunicación, en el 7º piso del pabellón E.

Luego, a las 10:00 am, se presentará el reconocido fotógrafo Carlos “Chino” Domínguez. Al culminar la participación de Domínguez, se le realizará un reconocimiento por su destacada labor en diferentes medios escritos importantes del país. El segundo y último taller, será dictado por Carlos “Chino” Domínguez, en la sala de cómputo de la Facultad de Ciencias de la Comunicación, en el 7º piso del pabellón E.


Informes e inscripciones:
En la Facultad de Ciencias de la Comunicación 6º piso, pabellón E.
O en nuestro blog: www.fotografiavallejiana.blogspot.com

miércoles, 2 de diciembre de 2009

Reconocido constitucionalista Sigifredo Orbegoso Venegas, actual rector de la UCV, presenta revista del Poder Judicial.

Reconocido constitucionalista Sigifredo Orbegoso Venegas, actual rector de la UCV, presenta revista del Poder Judicial.

FISCALES Y POLICIAS DEBEN ITNEGRARSE, SOLO ASI DICHO BINOMIO LE HARA FRENTE A LA DELINCUENCIA

SEÑALA COMO MUY IMPORTANTE ARTÍCULO SOBRE LA EL CODIGO PROCESAL PENAL QUE EXCRIBIO EL EXTINTO JURISTA FLORENCIO TIZAN


Como muy importante calificó el Dr. Sigiferdo Orbegoso Venegas, la revista VOX IUDEX, del poder judicial, que fue presentada durante el Seminario Académico Judicial, realizado en la misma sede la Corte Superior de Justicia de la Libertad. El destacado constitucionalista señaló que la revista, es un buen ejemplo a seguir, y es una gran fuente de consulta obligada para los magistrados, abogados y estudiantes de ciencias políticas y derecho, porque se plantean análisis profundos sobre temas de legales.


Agregó que no solo esta hecha de una buena calidad, sino también contiene temas de alto nivel académico y jurídico, e inclusive existe un tema sobre el nuevo código procesal penal, donde el extinto jurista Florencio Tizan, plantea que el binomio fiscalía y policía, deben articularse según el nuevo código procesal penal, para hacerle frente a la delincuencia.


“A diario leemos en las noticias sobre supuestos delincuentes que han sido victimados por supuestos excesos y también de policías que son abatidos por facinerosos sin que nadie haga nada al respecto, estos índices deben detenerse por el bien de nuestra ciudad, y eso solo se lograra si entendemos que la policía y la fiscalía deben integrarse adecuadamente” Señaló el rector de la Universidad César Vallejo. Sigifredo Orbegoso.



El constitucionalista recientemente incorporado a la Academia Peruana de Derecho, Invitó a los jóvenes a investigar y analizar para poder publicar ya que solo los nuevos aportes permitirán un real entendimiento de nuestras leyes. Solicitó también a las universidades a sumarse a esta iniciativa de la investigación y publicación de revistas que puedan ser indexadas por su gran nivel académico.

Reconocido constitucionalista Sigifredo Orbegoso Venegas, actual rector de la UCV, presenta revista del Poder Judicial.

Reconocido constitucionalista Sigifredo Orbegoso Venegas, actual rector de la UCV, presenta revista del Poder Judicial.


FISCALES Y POLICIAS DEBEN ITNEGRARSE, SOLO ASI DICHO BINOMIO LE HARA FRENTE A LA DELINCUENCIA


SEÑALA COMO MUY IMPORTANTE ARTÍCULO SOBRE LA EL CODIGO PROCESAL PENAL QUE EXCRIBIO EL EXTINTO JURISTA FLORENCIO TIZAN

Como muy importante calificó el Dr. Sigiferdo Orbegoso Venegas, la revista VOX IUDEX, del poder judicial, que fue presentada durante el Seminario Académico Judicial, realizado en la misma sede la Corte Superior de Justicia de la Libertad. El destacado constitucionalista señaló que la revista, es un buen ejemplo a seguir, y es una gran fuente de consulta obligada para los magistrados, abogados y estudiantes de ciencias políticas y derecho, porque se plantean análisis profundos sobre temas de legales.



Agregó que no solo esta hecha de una buena calidad, sino también contiene temas de alto nivel académico y jurídico, e inclusive existe un tema sobre el nuevo código procesal penal, donde el extinto jurista Florencio Tizan, plantea que el binomio fiscalía y policía, deben articularse según el nuevo código procesal penal, para hacerle frente a la delincuencia.



“A diario leemos en las noticias sobre supuestos delincuentes que han sido victimados por supuestos excesos y también de policías que son abatidos por facinerosos sin que nadie haga nada al respecto, estos índices deben detenerse por el bien de nuestra ciudad, y eso solo se lograra si entendemos que la policía y la fiscalía deben integrarse adecuadamente” Señaló el rector de la Universidad César Vallejo. Sigifredo Orbegoso.



El constitucionalista recientemente incorporado a la Academia Peruana de Derecho, Invitó a los jóvenes a investigar y analizar para poder publicar ya que solo los nuevos aportes permitirán un real entendimiento de nuestras leyes. Solicitó también a las universidades a sumarse a esta iniciativa de la investigación y publicación de revistas que puedan ser indexadas por su gran nivel académico.

martes, 1 de diciembre de 2009

Las dos horas de César Hildebrant en la UCV.

Las dos horas de César Hildebrant en la UCV.

ALUMNOS DE COMUNICACIONES ESCUCHARON IMPORTANTE CONFERENCIA MAGISTRAL

Charla sobre independencia profesional y la entrevista periodística deleitó a alumnos, periodistas y público en general.

Desde su anunció muchos alumnos (inclusive de chimbote), ya se mostraban interesados, de todas las universidades y de diferentes facultades, separaban su cupo para la tan ansiada conferencia magistral. El interés fue tal, que hasta periodistas de Ascope y de Otuzco no querían perderse un minuto de la reunión. Y así fue, el ponente llegó puntual. El avión no se tardó y el cielo Trujillano no canceló ningún vuelo de la capital.

Pasaban las nueve de la mañana y el invitado ya estaba rumbo a su hotel. César Hildebrant había llegado. Era la primera vez que dictaba una conferencia de esta naturaleza en una universidad, era la primera vez que llegaba a la UCV Trujillo. Quería un poco de tranquilidad antes de conversar con los alumnos que solo esperaban que el reloj de las cinco de la tarde. Llegó el almuerzo en el Club Central y nuestro rector contaba de sus viajes y de sus amigos (todos ellos unos personajes), plática que alargó la sobre mesa.

Ambos habían trajinado las mismas ciudades, calles y demás esquinas, empatizaron desde que nuestro Rector Orbegoso le dijo que en su tesis doctoral había un capítulo dedicado a la independencia periodística que Hildebrant defendía y que hoy sustentaría para otro público que no lo vería por la “tele”, sino que compartiría con él dos horas de disertación. Ya estábamos cerca de las 17 horas, solo minutos nos separaban y comenzamos a corres contra el poco tiempo que le quedaba, Hildebrant ya quería estar en el auditorio.

Llegamos al auditorio Héctor Acuña Cabrera, en la sala VIP, nuestras autoridades académicas lo esperaban. Hildebrant se acercaba a cada uno de ellos y saludaba con cautela, parecía que su puntualidad le decía que las cinco de la tarde ya habían pasado hace 15 minutos y se sentiría mejor frente al auditorio que ya aplaudía su presencia.

No recuerdo por cuantos minutos y cuantas veces lo ovacionaron, ni las veces que el auditorio se puso de pie para agradecerle su tiempo, su experiencia, su mensaje. Pero si recuerdo que todos disfrutaron de una conferencia que no estaba enmarcada en nada. Fue simple, original, precisa, directa, y hasta diferente por el diálogo que se logró establecer entre él y los estudiantes.

El decano de la Facultad de comunicaciones de la UCV, Dennis Vargas Marín, tiene algo que ver en todo esto, si pues el logró pactar esta reunión académica y el Director de Escuela de CC.CC de Trujillo, Horacio Alva Villarreal y su equipo de trabajo sumaron para que el éxito esté presente al final de la conferencia, que termino con autógrafos, fotos, calurosos saludos y mensajes de agradecimiento. Cesar Hildebrant salió contento, cansado pero satisfecho. Las preguntas que se le hicieron lleno sus expectativas, tanto así que felicitó a los alumnos de comunicaciones para no vender su independencia.

Faltaban pocas horas para que el vuelo lo regrese a Lima; una cena con toque italiano y una sola foto fue el punto de partida del periodista que fue despedido de todos los trabajos en televisión que pudo producir, tan solo por defender su independencia. Y así se fue con ese mismo mensaje, entre la fortaleza y las canas que ya lo cansan, pero con el espíritu que le dice “vamos César, aun debes seguir buscando empleo”.Un formal apretón de manos y una frase educada de despedida, sonaban en el aeropuerto; sonreía y decía: “vamos Vargas”, el decano también estaba cansado pero satisfecho porque todo salió bien, dentro de lo que el público demostraría.

viernes, 20 de noviembre de 2009

CRONICAS DE AYER

CRONICAS DE AYER

Una esquina en 3 minutos.


No pasaban de las 3 y 40 de la tarde de un martes tibio en esta ciudad. El destartalado transporte público en que viajaba corría, pero corría por encima de los de 80 KPH en el segundo aro vial de Trujillo (la Av. América), ya estaba violando el reglamento de tránsito. Y nadie le decía nada. Los pasajeros tenían cara de sueño, otros la mirada perdida, y otro número escuchaban su música –esa que ya se hizo personal gracias a los mp3-.

Yo, como buen observador, sentí el aire frio que golpeaba los vidrios no templados de ese microbús numerado con los dígitos 117 y de placa de rodaje 1603. Entre y miraron a un extraño que con terno subía, aquí son pocos los que viajan así; en Lima los extraños son los que no usan terno en el transporte público y me senté en un buen lugar (en la última fila).

De pronto otro bus de la misma empresa Nuevo california, paso como un rayo. Los minutos habían traicionado al chofer y este culpaba al tránsito de su descuento; mientras que el cobrador con un pie listo para saltar y seguir corriendo no perdía de vista el famoso marcador. Y así fue, intentaron ganarle al tiempo, pero creo que este ya le había ganado una buena ventaja, porque siguieron como locos su recorrido. Hay Perú porque no te espiaron en el sistema de transporte público.

No pasó mucho tiempo y llegué a mi destino, con los pelos de punta (con punta que pelos), pero llegué. Un sol me costó el susto de subir a la” volada” y bajar de la misma manera con el temor de pisar mal y perder la vida. Como si a nosotros también nos gustara jugar con la muerte; una muerte que no avisa y que está en cualquier esquina donde los pasajeros bajan cada 10 metros, cada 3 minutos. Forzando al chofer a embragar de segunda a tercera, matando lentamente el motor que tiene primera pero que nunca se usa.

Fue un recorrido casi corto mas de 10 minutos, unas cuantas esquinas y todo por un sol. Ese sol que salió tardío, en una tarde gris llena de música sueño y miradas al vacío. (HAAV)

lunes, 16 de noviembre de 2009

MÚSICA, CONCUROS, NOTICIAS Y OPINIÓN EN ALTO TRUJILLO


DOCENTES DE COMUNICACIONES DE LA UCV REALIZAN MAGAZIN EN RADIO DEL BARRIO 1 A DE ALTO TRUJILLO.
MÚSICA, CONCUROS, NOTICIAS Y OPINIÓN EN ALTO TRUJILLO
DURANTE CINCO HORAS COMPARTIERON EXPERIENCIAS CON LOCUTORES DE RC 104.7 FM LA SUPER RADIO 1 A

Durante cinco horas, docentes y administrativos de la escuela profesional de comunicaciones de la UCV, realizaron un magazín radial el pasado fin de semana, como parte de sus políticas de extensión y apoyo a la comunidad. Dicha actividad se ejecutó en el marco de las celebraciones por los 18 años de fundación de esta casa superior de estudios.
La actividad de los docentes se fortaleció con el apoyo desinteresado de los alumnos quienes también acudieron al llamado de la acción social y entregaron víveres a los pobladores del sector 1 A del Alto Trujillo. Desde las 8 de la mañana Narso Sáes, Maria Sánchez, Mari Fernandez, Hans Lujan, Mario Rodríguez y Horacio Alva, iniciaron su dinámica radial, noticias con ritmo, en su salsa y tu opinión, fueron los programas que se difundieron llevando música, concursos noticias y análisis de la problemática que existe en esa zona de nuestra provincia.
Los responsables de la radio educativa que está en señal de prueba, saludaron la iniciativa de la universidad así como de los docentes y solicitaron una reunión de coordinación para programar una capacitación con los operarios, locutores y programadores de la emisora RC 104.7 FM, que actualmente solo transmite por horas y que en el poco tiempo que tienen funcionando ya se han establecido como el vocero oficial de los pobladores de Alto Trujillo.
Por su parte el Director de Desarrollo Académico, Dr. José Huamán Delgado, señaló que estos espacios deberían establecerse como una dinámica permanente y de alguna manera contribuir a que la población aclare sus dudas en torno a temas educativos, políticos, sociales entre otros que son importantes en el logro de objetivos del Alto Trujillo. El Dr. José Huamán, acompañó desde muy temprano a los motivados docentes de comunicaciones, para participar en el programa tu opinión, que concitó la atención de los vecinos.
“Lo importante es poder acercarnos a la gente y ayudar a mejorar sus propuestas radiofónicas; establecer modernas dinámicas educativas que permitan fortalecer un crecimiento colectivo con objetivos claros, y esta radio educativa les permitirá lograr muchas cosas en beneficio propio”, lo explicó el responsable de la Direccion de Escuela, el periodista Horacio Alva Villarreal.
Estudiantes de comunicaciones de la UCV Trujillo con Hildebrandt.

CÉSAR HILDEBRANT DARÁ CONFERENCIA MAGISTRAL EN UCV

El tema: “La entrevista periodística”

Gran expectativa ha generado la próxima llegada del destacado y polémico periodista César Hildebrant, quien por primera vez llega a una universidad trujillana. En esta oportunidad los alumnos de ciencias de la comunicación de la universidad César Vallejo, se nutrirán de las experiencias, anécdotas y sobre todo del conocimiento del disertante en torno a la trascendental especie periodística como es “LA ENTREVISTA”.

La presencia en Trujillo del destacado periodista nacional es posible gracias a las coordinaciones de nuestro Decano de Ciencias de la Comunicación, el periodista y ex director general de noticias de Radioprogramas del Perú Dr. Dennis Vargas Marín, quien se comprometió a convocar a destacados profesionales para ofrecer talleres y conferencias, que profundizar los niveles de entendimiento y análisis de los estudiantes de la facultad, que redundará en una mejor formación académica.

“La comunicación hoy en día es tan importante, que ninguna institución pública o privada, gubernamental o no gubernamental, nacional o internacional puede prescindir de ella. Esto significa un gran reto para el comunicador en plena formación, porque siendo tan competitiva la profesión, tendrá que apelarse a todos los recursos técnicos, tecnológicos, científicos y humanistas para lograr una óptima preparación”.

Por eso creemos firmemente que nuestros estudiantes de ciencias de la comunicación cuenten con todas las herramientas necesarias y los conceptos indispensables actualizados, para desempeñarse con éxito en el mercado laboral globalizado tan exigente”, expresó el decano Dennis Vargas Marín.

La cita se ha programado para el próximo miércoles 18 de noviembre a las 5:00 pm, en el auditorio “Héctor Acuña Cabrera”, ubicado en la Av. Larco cuadra 17. Las inscripciones para la certificación se realizan en el sexto piso del pabellón E, Dirección de Escuela de Ciencias de la Comunicación UCV, teléfono 485-000 anexo 7161.

CÉSAR HILDEBRANT DARÁ CONFERENCIA MAGISTRAL EN UCV

Estudiantes de comunicaciones de la UCV Trujillo con Hildebrandt.
CÉSAR HILDEBRANT DARÁ CONFERENCIA MAGISTRAL EN UCV
El tema: “La entrevista periodística”
Gran expectativa ha generado la próxima llegada del destacado y polémico periodista César Hildebrant, quien por primera vez llega a una universidad trujillana. En esta oportunidad los alumnos de ciencias de la comunicación de la universidad César Vallejo, se nutrirán de las experiencias, anécdotas y sobre todo del conocimiento del disertante en torno a la trascendental especie periodística como es “LA ENTREVISTA”.
La presencia en Trujillo del destacado periodista nacional es posible gracias a las coordinaciones de nuestro Decano de Ciencias de la Comunicación, el periodista y ex director general de noticias de Radioprogramas del Perú Dr. Dennis Vargas Marín, quien se comprometió a convocar a destacados profesionales para ofrecer talleres y conferencias, que profundizar los niveles de entendimiento y análisis de los estudiantes de la facultad, que redundará en una mejor formación académica.
“La comunicación hoy en día es tan importante, que ninguna institución pública o privada, gubernamental o no gubernamental, nacional o internacional puede prescindir de ella. Esto significa un gran reto para el comunicador en plena formación, porque siendo tan competitiva la profesión, tendrá que apelarse a todos los recursos técnicos, tecnológicos, científicos y humanistas para lograr una óptima preparación”.
Por eso creemos firmemente que nuestros estudiantes de ciencias de la comunicación cuenten con todas las herramientas necesarias y los conceptos indispensables actualizados, para desempeñarse con éxito en el mercado laboral globalizado tan exigente”, expresó el decano Dennis Vargas Marín.
La cita se ha programado para el próximo miércoles 18 de noviembre a las 5:00 pm, en el auditorio “Héctor Acuña Cabrera”, ubicado en la Av. Larco cuadra 17. Las inscripciones para la certificación se realizan en el sexto piso del pabellón E, Dirección de Escuela de Ciencias de la Comunicación UCV, teléfono 485-000 anexo 7161.




lunes, 2 de noviembre de 2009

COMPRE PERUANO ¿DÓNDE?

COMPRE PERUANO ¿DÓNDE?
Por: CÉSAR HILDEBRANDT

Yo también quiero comprar peruano. El problema es que me rompo la cabeza y sólo encuentro a Sapolio como ejemplo.Es interesante que el doctor García recuerde que hay industria nacional y mercado interno justo en el momento en que la crisis internacional puede resentir las exportaciones y alterar la tasa de ganancia de los barones de Adex. En esa lógica, vamos a tener que atragantarnos de espárragos.Es como si el Presidente dijera: “peruanos, ayuden a sus empresarios que ya no pueden colocar todas sus mercancías en el exterior; acabo de reparar en el hecho de que el Perú existe todavía y de que no era cierto que se lo había llevado un viento global”.¿Vamos a Ripley a comprar peruano? ¿No es chino todo allí? ¿Y no es chino en Saga? ¿Chino y reetiquetado?¿Ayudará a la causa comprar una lata de atún Florida, ese que alguna vez fue peruano?¿En la chilena Sodimac habrá cosas peruanas? ¿O en la americana Home Center ? Y si me enfermo mucho, ¿a qué farmacia voy a consumir productos peruanos? ¿A la chilena Fasa ? ¿A la chilena Inkafarma ? ¿O quizá en la chilena Wong encuentre lo que espero?¿Si viajamos por la empresa LAN , colaboramos? ¿O será mejor en la costarricense TACA ?Y si hablo mucho por teléfono, ¿hago patria? ¿Con Telefónica, con Claro, con Néxtel, o sea Cortés y Moctezuma en brutal combate?Y si recorro más la ciudad, ¿dónde me abastezco de gasolina para complacer al señor presidente de la República? ¿En la española Repsol o en la mitad chilena Prímax? ¿Dónde, en qué kilómetro de qué carretera queda el centro de servicios Petroperú más cercano?Y si tomo más cerveza, ¿a quiénes prefiero? ¿A los anglosudafricanos de Cristal, Pilsen y Cusqueña? ¿O me pongo regional y elijo a los belgabrasileñ os de Ambev? ¿O me pongo viajerazo y me tomo una Corona mexicana fabricada en Chile? ¿O ultramarino y me tomo una italiana Peroni fabricada en Lima por los anglosudafricanos dueños de la Backus?¿Comeré muchos helados Donofrio hechos por la suiza Nestlé ? ¿O me bañaré más de la cuenta con jabón Lux o jabón Rexona del grupo angloholandés Unilever?¿O me hincharé de Inca Kola, firma cuyo 60 por ciento de acciones fue comprado, en 1999, por The Coca Cola Company, que pagó 300 millones de dólares por la operación?¿Los zapatos más baratos no están en Payless? ¿O en la checa Bata ?¿O me mudo a Arequipa para encender la luz y favorecer a la colombiana REP , que acaba de potenciar la línea Mantaro-Socabaya ?¿O le pido un autógrafo al lobista estadounidense PPK? ¿O envío un S.O.S. a la Apec?¿Cómo colaboro con usted, doctor García?¿Me voy a Collique a ver cómo han extraído los chilenos y su amigo Pepe Graña el busto de Quiñones mientras mastico un chocolate Costa?Doctor García: usted es redundante. Eso de “compre peruano” ya se lo había dicho usted antes a sus amigos chilenos. Ahora es un poco tarde como mensaje “de bandera”, señor Presidente. Porque para dar mensajes de bandera hay que creer en la propia.

viernes, 30 de octubre de 2009

Que viva la jarana criolla del Perú señores.

Con mucha pena veo pasar a nuestra maltratada identidad nacional musical por estas fechas, aplastada por una estratégica compra de medios que vende muy bien “el día de las brujas”. Primero lo comercial internacional y luego lo nacional, niños pidiendo caramelos desde el pudiente hasta “el sobreviviente”; fiestas con luces, mascaras y horas locas por sobre jaranas con cantautores que ya partieron o con los que aun quedan, eso se ve cada día menos; esto ya parece más una condena para nosotros los peruanos, que solo nos acordamos de lo nuestro-musicalmente hablando- cuando tenemos más de una copa encima.
Ya no hay jaranas como las de antes como se hacían en casa, cajón, guitarras y hasta cucharas para cantar y bailar un vals, o un negroide y todo lo que se podía vivir en cada una de esas jaranas que en casa eran fijas cada cumpleaños de papá o de mamá. Yo aun niño por entonces, pero las añoro con toda el alma. A eso súmale los platos criollos, el pescadito sudado, el pato guisado, el caldo de gallina. Todo eso se ha perdido.
Hoy, cuando el criollismo sufre lentamente la pérdida de los más importantes representantes nacionales, también sufre el olvido de otros “anónimos” valores que nunca sonaron en la radio ni en la tele, pero que en cada pueblo o distrito la rompían. Hasta ellos están partiendo. A ese ritmo el criollismo solo quedará plasmado en escritos secuenciales, cronológicamente narrados para dejar constancia que un pueblo autóctono murió en identidad.
Y así nació otra comunidad, llena de noches de brujas y caramelos, con caras pintadas y disfraces que solo los impone el inquisidor y destructor de culturas - el monopolio -. Pobres niños que no saben hablar pero que ya saben de la noche de brujas, que no saben quien es “Jaimito” (el pícaro peruano que nunca faltaba a una jarana), pero ya piden un disfraz y salen a exponerse a todo lo malo que la selva de cemento puede ofrecer. Esa comunidad ya creció y se extiende muy rápido gracias a los medios de comunicación que han sabido someterse por unos cuantos “reales” para aplastar el nivel de comprensión de nuestros débiles conciudadanos.
Y ahora que mi hija vive un mundo sin brujas, me preocupa solo el pensar que será de sus hijos en este acelerado mundo que acorta distancias culturales o simplemente las consume o elimina. Que será de nuestra música nacional, que lentamente pierde carrera o piso entre sonidos y lenguajes sonoros del viejo mundo, hacia un mundo que ya no es nuevo en el tema de brujas y calabazas.
Que viva la jarana criolla del Perú señores.

jueves, 29 de octubre de 2009

VI CICLO "B"
SEXTO SENTIDO
JUEVES DE 6:30 pm a 7:30 pm

miércoles, 28 de octubre de 2009

eco producciones


Sexto ciclo A: Eco producciones, en ucvradio.com

martes, 27 de octubre de 2009

Hoy estoy molesto…

Nunca imaginé que de mis casi 30 alumnos solo dos leerían los que les encomendé una lectura, sólo dos cumplirían con el trabajo. No me pude contener y les dije los irresponasble que eran. Cursan ya el sexto ciclo y eso en ellos es inperdonable. Se que no debí molestarme de esa manera porque algunjos ya son asi desde el primer ciclo pero en mi clase debe ser diferente.

Esta ingrata experiencia se vive a diario entre un ciclo y otro, entre un alumno y otro, entre los grupos mismos de trabajo donde solo uno o dos hacen la tarea y elr esto nada de nada. Ya no se me ocurre nada más, estan reprobado la mayoría, y en el Perú dice una regla que si más del 50 por ciento del aula esta desaprobado el profesor no es bueno en su clase. Aquí hoy se dio lo contrario; y me pregunto y cuando de verdad los alumnos son los malos que sucede con el profesor?

Espero que esta nueva experiecia ayude a los chicos a mejorar su actitud, por su bien, por su futuro profesional y sobre todo porque son comunicadores, deben leer más que el resto y tambien deben entender todo lo que leen. Así solo se cambiará el concepto de los comunicadores en nuestra región. Tú como lector que opinas…

domingo, 25 de octubre de 2009

Tema del traidor y del héroe

Jorge Luis Borges(1899–1986)Tema del traidor y del héroe(Artificios, 1944;Ficciones, 1944)
So the Platonic YearWhirls out new right and wrong,Whirls in the old instead;All men are dancers and their treadGoes to the barbarous clangour of a gong. W. B. Yeats: The Tower.
Bajo el notorio influjo de Chesterton (discurridor y exornador de elegantes misterios) y del consejero áulico Leibniz (que inventó la armonía preestablecida), he imaginado este argumento, que escribiré tal vez y que ya de algún modo me justifica, en las tardes inútiles. Faltan pormenores, rectificaciones, ajustes; hay zonas de la historia que no me fueron reveladas aún; hoy, 3 de enero de 1944, la vislumbro así. La acción transcurre en un país oprimido y tenaz: Polonia, Irlanda, La república de Venecia, algún estado sudamericano o balcánico... Ha transcurrido, mejor dicho, pues aunque el narrador es contemporáneo, la historia referida por él ocurrió al promediar o al empezar el siglo XIX. Digamos (para comodidad narrativa) Irlanda; digamos 1824. El narrador se llama Ryan; es bisnieto del joven, del heroico, del bello, del asesinado Fergus Kilpatrick, cuyo sepulcro fue misteriosamente violado, cuyo nombre ilustra los versos de Browning y de Hugo, cuya estatua preside un cerro gris entre ciénagas rojas. Kilpatrick fue un conspirador, un secreto y glorioso capitán de conspiradores; a semejanza de Moises que, desde la tierra de Moab, divisó y no pudo pisar la tierra prometida, Kilpatrick pereció en la víspera de la rebelión victoriosa que había premeditado y soñado. Se aproxima la fecha del primer centenario de su muerte; las circunstancias del crimen son enigmáticas; Ryan, dedicado a la redacción de una biografía del héroe, descubre que el enigma rebasa lo puramente policial. Kilpatrick fue asesinado en un teatro; la policía británica no dio jamás con el matador; los historiadores declaran que ese fracaso no empaña su buen crédito, ya que tal vez lo hizo matar la misma policía. Otras facetas del enigma inquietan a Ryan. Son de carácter cíclico: parecen repetir o combinar hechos de remotas regiones, de remotas edades. Así, nadie ignora que los esbirros que examinaron el cadáver del héroe, hallaron una carta cerrada que le advertían el riesgo de concurrir al teatro, esa noche; también Julio César, al encaminarse al lugar donde lo aguardaban los puñales de sus amigos, recibió un memorial que no llegó a leer, en que iba declarada la traición, con los nombres de los traidores. La mujer de César, Calpurnia, vio en sueños abatir una torre que le había decretado el Senado; falsos y anónimos rumores, la víspera de la muerte de Kilpatrick, publicaron en todo el país el incendio de la torre circular de Kilgarvan, hecho que pudo parecer un presagio, pues aquél había nacido en Kilvargan. Esos paralelismos (y otros) de la historia de César y de la historia de un conspirador irlandés inducen a Ryan a suponer una secreta forma del tiempo, un dibujo de líneas que se repiten. Piensa en la historia decimal que ideó Condorcet; en las morfologías que propusieron Hegel, Spengler y Vico; en los hombres de Hesíodo, que degeneran desde el oro hasta el hierro. Piensa en la transmigración de las almas, doctrina que da horror a las letras célticas y que el propio César atribuyó a los druidas británicos; piensa que antes de ser Fergus Kilpatrick, Fergus Kilpatrick fue Julio César. DE esos laberintos circulares lo salva una curiosa comprobación, una comprobación que luego lo abisma en otros laberintos más inextricables y heterogéneos: ciertas palabras de un mendigo que conversó con Fergus Kilpatrick en día de su muerte, fueron prefiguradas por Shakespeare, en la tragedia de Macbeth. Que la historia hubiera copiado a la historia ya era suficientemente pasmoso; que la historia copie a la literatura es inconcebible... Ryan indaga que en 1814, James Alexander Nolan, el más antiguo de los compañeros del héroe, había traducido al gaélico los principales dramas de Shakespeare; entre ellos, Julio César. También descubre en los archivos un artículo manuscrito de Nolan sobre los Festpiele de Suiza: vastas y errantes representaciones teatrales, que requieren miles de actores y que reiteran hechos históricos en las mismas ciudades y montañas donde ocurrieron. Otro documento inédito le revela que, pocos días antes del fin, Kilpatrick, presidiendo el último cónclave, había firmado la sentencia de muerte de un traidor, cuyo nombre ha sido borrado. Esta sentencia no coincide con los piadosos hábitos de Kilpatrick. Ryan investiga el asunto (esa investigación es uno de los hiatos del argumento) y logra descifrar el enigma. Kilpatrick fue ultimado en un teatro, pero de teatro hizo también la entera ciudad, y los actores fueron legión, y el drama coronado por su muerte abarcó muchos días y muchas noches. He aquí lo acontecido: El 2 de agosto de 1824 se reunieron los conspiradores. El país estaba maduro para la rebelión; algo, sin embargo, fallaba siempre: algún traidor había en el cónclave. Fergus Kilpatrick había encomendado a James Nolan el descubrimiento del traidor. Nolan ejecutó su tarea: anunció en pleno cónclave que el traidor era el mismo Kilpatrick. Demostró con pruebas irrefutables la verdad de la acusación; los conjurados condenaron a muerte a su presidente. Éste firmó su propia sentencia, pero imploró que su castigo no perjudicara a la patria. Entonces Nolan concibió un extraño proyecto. Irlanda Idolatraba a Kilpatrick; la más tenue sospecha de su vileza hubiera comprometido la rebelión; Nolan propuso un plan que hizo de la ejecución del traidor un instrumento para la emancipación de la patria. Sugirió que el condenado muriera a manos de un asesino desconocido, en circunstancias deliberadamente dramáticas, que se grabaran en la imaginación popular y que apresuraran la rebelión. Kilpatrick juró colaborar en ese proyecto, que le daba ocasión de redimirse y que rubricaría su muerte. Nolan, urgido por el tiempo, no supo íntegramente inventar las circunstancias de la múltiple ejecución; tuvo que plagiar a otro dramaturgo, al enemigo inglés William Shakespeare. Repitió escenas de Macbeth , de Julio César. La pública y secreta representación comprendió varios días. El condenado entró en Dublin, discutió, obró, rezó, reprobó, pronunció palabras patéticas, y cada uno de esos actos que reflejaría la gloria, había sido prefigurado por Nolan. Centenares de actores colaboraron con el protagonista; el rol de algunos fue complejo; el de otros, momentáneo. Las cosas que dijeron e hicieron perduran en los libros históricos, en la memoria apasionada de Irlanda. Kilpatrick, arrebatado por ese minucioso destino que lo redimía y que lo perdía, más de una vez enriqueció con actos y con palabras improvisadas el texto de su juez. Así fue desplegándose en el tiempo el populoso drama, hasta que el 6 de agosto de 1824, en un palco de funerarias cortinas que prefiguraba el de Lincoln, un balazo anhelado entró en el pecho del traidor y del héroe, que apenas pudo articular, entre dos efusiones de brusca sangre, algunas palabras previstas. En la obra de Nolan, los pasajes imitados de Shakespeare son los menos dramáticos; Ryan sospecha que el autor los intercaló para que una persona, en el porvenir, diera con la verdad. Comprende que él también forma parte de la trama de Nolan... Al cabo de tenaces cavilaciones, resuelve silenciar el descubrimiento. Publica un libro dedicado a la gloria del héroe; también eso, tal vez, estaba previsto.

jueves, 22 de octubre de 2009

EL MILAGRO SECRETO
JORGE LUIS BORGES

Y Dios lo hizo morir durante cien años y luegolo animó y le dijo:-¿Cuánto tiempo has estado aquí?-Un día o parte de un día, respondió.Alcorán, II, 261.
La noche del catorce de marzo de 1939, en un departamento de la Zeltnergasse de Praga, Jaromir Hladík, autor de la inconclusa tragedia Los enemigos, de una Vindicación de la eternidad y de un examen de las indirectas fuentes judías de Jakob Boehme, soñó con un largo ajedrez. No lo disputaban dos individuos sino dos familias ilustres; la partida había sido entablada hace muchos siglos; nadie era capaz de nombrar el olvidado premio, pero se murmuraba que era enorme y quizá infinito; las piezas y el tablero estaban en una torre secreta; Jaromir (en el sueño) era el primogénito de una de las familias hostiles; en los relojes resonaba la hora de la impostergable jugada; el soñador corría por las arenas de un desierto lluvioso y no lograba recordar las figuras ni las leyes del ajedrez. En ese punto, se despertó. Cesaron los estruendos de la lluvia y de los terribles relojes. Un ruido acompasado y unánime, cortado por algunas voces de mando, subía de la Zeltnergasse. Era el amanecer, las blindadas vanguardias del Tercer Reichentraban en Praga.El diecinueve, las autoridades recibieron una denuncia; el mismo diecinueve, al atardecer, Jaromir Hladík fue arrestado. Lo condujeron a un cuartel aséptico y blanco, en la ribera opuesta del Moldau. No pudo levantar uno solo de los cargos de la Gestapo: su apellido materno era Jaroslavski, su sangre era judía, su estudio sobre Boehme era judaizante, su firma delataba el censo final de una protesta contra el Anschluss. En 1928, había traducido el Sepher Yezirah para la editorial Hermann Barsdorf; el efusivo catálogo de esa casa había exagerado comercialmente el renombre del traductor; ese catálogo fue hojeado por Julius Rothe, uno de los jefes en cuyas manos estaba la suerte de Hladík. No hay hombre que, fuera de su especialidad, no sea crédulo; dos o tres adjetivos en letra gótica bastaron para que Julius Rothe admitiera la preeminencia de Hladík y dispusiera que lo condenaran a muerte, pour encourager les autres. Se fijó el día veintinueve de marzo, a las nueve a.m. Esa demora (cuya importancia apreciará después ellector) se debía al deseo administrativo de obrar impersonal y pausadamente, como los vegetales y los planetas.El primer sentimiento de Hladík fue de mero terror. Pensó que no lo hubieran arredrado la horca, la decapitación o el degüello, pero que morir fusilado era intolerable. En vano se redijo que el acto puro y general de morir era lo temible, no las circunstancias concretas. No se cansaba de imaginar esas circunstancias: absurdamente procuraba agotar todas las variaciones. Anticipaba infinitamente el proceso, desde el insomne amanecer hasta la misteriosa descarga. Antes del día prefijado por Julius Rothe, murió centenares de muertes, en patios cuyas formas y cuyos ángulos fatigaban la geometría, ametrallado por soldados variables, en número cambiante, que a veces lo ultimaban desde lejos; otras, desde muy cerca. Afrontaba con verdadero temor (quizá con verdadero coraje) esas ejecuciones imaginarias; cada simulacro duraba unos pocos segundos; cerrado el círculo, Jaromir interminablemente volvía a las trémulas vísperas de su muerte. Luego reflexionó que la realidad no suele coincidir con las previsiones; con lógica perversa infirió que prever un detalle circunstancial es impedir que éste suceda. Fiel a esa débil magia, inventaba, para que no sucedieran, rasgos atroces; naturalmente, acabó por temer que esos rasgos fueran proféticos. Miserable en la noche, procuraba afirmarse de algún modo en la sustancia fugitiva del tiempo. Sabía que éste se precipitaba hacia el alba del día veintinueve; razonaba en voz alta: Ahora estoy en la noche del veintidós; mientras dure esta noche (y seis noches más) soy invulnerable, inmortal. Pensaba que las noches de sueño eran piletas hondas y oscuras en las que podía sumergirse. A veces anhelaba con impaciencia la definitiva descarga, que lo redimiría, mal o bien, de su vana tarea de imaginar. El veintiocho, cuando el último ocaso reverberaba en los altos barrotes, lo desvió de esas consideraciones abyectas la imagen de su drama Los enemigos.Hladík había rebasado los cuarenta años. Fuera de algunas amistades y de muchas costumbres, el problemático ejercicio de la literatura constituía su vida; como todo escritor, medía las virtudes de los otros por lo ejecutado por ellos y pedía que los otros lo midieran por lo que vislumbraba o planeaba. Todos los libros que había dado a la estampa le infundían un complejo arrepentimiento. En sus exámenes de la obra de Boehme, de Abnesra y de Flood, había intervenido esencialmente la mera aplicación; en su traducción del Sepher Yezirah, la negligencia, la fatiga y la conjetura. Juzgaba menos deficiente, tal vez, la Vindicación de la eternidad: el primer volumen historia las diversas eternidades que han ideado los hombres, desde el inmóvil Ser de Parménides hasta el pasado modificable de Hinton; el segundo niega (con Francis Bradley) que todos los hechos del universo integran una serie temporal. Arguye que no es infinita la cifra de las posibles experiencias del hombre y que basta una sola "repetición" para demostrarque el tiempo es una falacia... Desdichadamente, no son menos falaces los argumentos que demuestran esa falacia; Hladík solía recorrerlos con cierta desdeñosa perplejidad. También había redactado una serie de poemas expresionistas; éstos, para confusión del poeta, figuraron en una antología de 1924 y no hubo antología posterior que no los heredara. De todo ese pasado equívoco y lánguido quería redimirse Hladík con el drama en verso Los enemigos. (Hladík preconizaba el verso, porque impide que los espectadores olviden la irrealidad, que es condición del arte.)Este drama observaba las unidades de tiempo, de lugar y de acción; transcurría en Hradcany, en la biblioteca del barón de Roemerstadt, en una de las últimas tardes del siglo diecinueve. En la primera escena del primer acto, un desconocido visita a Roemerstadt. (Un reloj da las siete, una vehemencia de último sol exalta los cristales, el aire trae una arrebatada y reconocible música húngara.) A esta visita siguen otras; Roemerstadt no conoce las personas que lo importunan, pero tiene la incómoda impresión de haberlos visto ya, tal vez en un sueño. Todos exageradamente lo halagan, pero es notorio-primero para los espectadores del drama, luego para el mismo barón- que son enemigos secretos, conjurados para perderlo. Roemerstadt logra detener o burlar sus complejas intrigas; en el diálogo, aluden a su novia, Julia de Weidenau, y a un tal Jaroslav Kubin, que alguna vez la importunó con su amor. Éste, ahora, se ha enloquecido y cree ser Roemerstadt... Los peligros arrecian; Roemerstadt, al cabo del segundo acto, se ve en la obligación de matar a un conspirador. Empieza el tercer acto, el último. Crecen gradualmente las incoherencias: vuelven actores que parecían descartados ya de la trama; vuelve, por un instante, el hombre matado por Roemerstadt.Alguien hace notar que no ha atardecido: el reloj da las siete, en los altos cristales reverbera el sol occidental, el aire trae la arrebatada música húngara. Aparece el primer interlocutor y repite las palabras que pronunció en la primera escena del primer acto. Roemerstadt le habla sin asombro; el espectador entiende que Roemerstadt es el miserable Jaroslav Kubin. El drama no ha ocurrido: es el delirio circular que interminablemente vive y revive Kubin.Nunca se había preguntado Hladík si esa tragicomedia de errores era baladí o admirable, rigurosa o casual. En el argumento que he bosquejado intuía la invención más apta para disimular sus defectos y para ejercitar sus felicidades, la posibilidad de rescatar (de manera simbólica) lo fundamental de su vida. Había terminado ya el primer acto y alguna escena del tercero; el carácter métrico de la obra le permitía examinarla continuamente, rectificando los hexámetros, sin el manuscrito a la vista. Pensó que aun le faltaban dos actos y que muy pronto iba a morir. Habló con Dios en la oscuridad. Si de algún modo existo, si no soy una de tus repeticiones y erratas, existo como autor de Los enemigos. Para llevar a término ese drama, que puede justificarme y justificarte, requiero un año más. Otórgame esos días, Tú de Quien son los siglos y el tiempo. Era la última noche, la más atroz, pero diez minutos después el sueño lo anegó como un agua oscura.Hacia el alba, soñó que se había ocultado en una de las naves de la biblioteca del Clementinum. Un bibliotecario de gafas negras le preguntó: ¿Qué busca? Hladík le replicó: Busco a Dios. El bibliotecario le dijo: Dios está en una de las letras de una de las páginas de uno de los cuatrocientos mil tomos del Clementinum. Mis padres y los padres de mis Padres han buscado esa letra; yo me he quedado ciego, buscándola. Se quito las gafas y Hladík vio los ojos, que estaban muertos. Un lector entró a devolver un atlas. Este atlas es inútil, dijo, y se lo dio a Hladík. Éste lo abrió al azar. Vio un mapa de la India, vertiginoso. Bruscamente seguro, tocó una de las mínimas letras. Una voz ubicua le dijo: El tiempo de tu labor ha sido otorgado. Aquí Hladík se despertó.Recordó que los sueños de los hombres pertenecen a Dios y que Maimónides ha escrito que son divinas las palabras de un sueño, cuando son distintas y claras y no se puede ver quien las dijo. Se vistió; dos soldados entraron en la celda y le ordenaron que los siguiera.Del otro lado de la puerta, Hladík había previsto un laberinto de galerías, escaleras y pabellones. La realidad fue menos rica: bajaron a un traspatio por una sola escalera de fierro. Varios soldados-alguno de uniforme desabrochado-revisaban una motocicleta y la discutían. El sargento miró el reloj: eran las ocho y cuarenta y cuatro minutos. Había que esperar que dieran las nueve. Hladík, más insignificante que desdichado, se sentó en un montón de leña. Advirtió que los ojos de los soldados rehuían los suyos. Para aliviar la espera, el sargento le entregó un cigarrillo. Hladík no fumaba; lo aceptó por cortesía o por humildad. Al encenderlo, vio que le temblaban las manos. El día se nubló; los soldados hablaban en voz baja como si él ya estuviera muerto. Vanamente, procuró recordar a la mujer cuyo símbolo era Julia de Weidenau...El piquete se formó, se cuadró. Hladík, de pie contra la pared del cuartel, esperó la descarga. Alguien temió que la pared quedara maculada de sangre; entonces le ordenaron al reo que avanzara unos pasos. Hladík, absurdamente, recordó las vacilaciones preliminares de los fotógrafos. Una pesada gota de lluvia rozó una de las sienes de Hladík y rodó lentamente por su mejilla; el sargento vociferó la orden final.El universo físico se detuvo.Las armas convergían sobre Hladík, pero los hombres que iban a matarlo estaban inmóviles. El brazo del sargento eternizaba un ademán inconcluso. En una baldosa del patio una abeja proyectaba una sombra fija. El viento había cesado, como en un cuadro. Hladík ensayó un grito, una sílaba, la torsión de una mano. Comprendió que estaba paralizado. No le llegaba ni el más tenue rumor del impedido mundo. Pensó estoy en el infierno, estoy muerto. Pensó estoy loco. Pensó el tiempo se ha detenido. Luego reflexionó que en tal caso, también se hubiera detenido su pensamiento. Quiso ponerlo a prueba: repitió (sin mover los labios) la misteriosa cuarta égloga de Virgilio. Imaginó que los ya remotos soldados compartían su angustia: anheló comunicarse con ellos. Le asombró no sentir ninguna fatiga, ni siquiera el vértigo de su larga inmovilidad. Durmió, al cabo de un plazo indeterminado. Al despertar, elmundo seguía inmóvil y sordo. En su mejilla perduraba la gota de agua; en el patio, la sombra de la abeja; el humo del cigarrillo que había tirado no acababa nunca de dispersarse. Otro "día" pasó, antes que Hladík entendiera.Un año entero había solicitado de Dios para terminar su labor: un año le otorgaba su omnipotencia. Dios operaba para él un milagro secreto: lo mataría el plomo alemán, en la hora determinada, pero en su mente un año transcurría entre la orden y la ejecución de la orden. De la perplejidad pasó al estupor, del estupor a la resignación, de la resignación a la súbita gratitud.No disponía de otro documento que la memoria; el aprendizaje de cada hexámetro que agregaba le impuso un afortunado rigor que no sospechan quienes aventuran y olvidan párrafos interinos y vagos. No trabajó para la posteridad ni aun para Dios, de cuyas preferencias literarias poco sabía. Minucioso, inmóvil, secreto, urdió en el tiempo su alto laberinto invisible. Rehizo el tercer acto dos veces. Borró algún símbolo demasiado evidente: las repetidas campanadas, la música. Ninguna circunstancia lo importunaba. Omitió, abrevió, amplificó; en algún caso, optó por la versión primitiva. Llegó a querer el patio, el cuartel; uno de los rostros que lo enfrentaban modificó su concepción del carácter de Roemerstadt. Descubrió que las arduas cacofonías que alarmaron tanto a Flaubert son meras supersticiones visuales: debilidades y molestias de la palabra escrita, no de la palabra sonora... Dio término a su drama: no le faltaba ya resolver sino un solo epíteto. Lo encontró; la gota de agua resbaló en su mejilla. Inició un grito enloquecido, movió la cara, la cuádruple descarga lo derribó.Jaromir Hladík murió el veintinueve de marzo, a las nueve y dos minutos de la mañana.

1943

martes, 13 de octubre de 2009

Un Homenaje

Bien, empecemos. Definitivamente las personas son importantes (todas), porque siempre hacen cosas buenas al final de todo. Lo malo es que siempre se lo reconocemos cuando éstas ya no están más. Solo pretendo hacer llegar una aproximación de nuestra cultura en relación a los reconocimientos póstumos.

Sea o no cantante, militar, “político”, buen hombre, filántropo, o simplemente un peruano de a pie, manda nuestro sistema que solo serán homenajeados de viejos (muy viejos) o ya extintos. Pero que pasa con ese reconocimiento permanente, del “día a día”. Simplemente se perdió entre los minutos, las comidas rápidas, y el poco tiempo que tenemos para vivir.

Crecemos rápido cuando niños, envejecemos más rápido cuando adultos; y nos hemos preguntado qué hemos hecho para ser homenajeados diariamente, o mejor quién nos homenajea por nuestro diario transcurrir. Nadie. Así es, es nuestra realidad, nuestra cultura; tan pobre, carente de motivación, llena de envidia, celos y sobre todo rencor, porque todos se olvidarán de ti cuando los años dibujen soledad en tu amarillenta lápida.

Quiero entonces, hacer una pausa para recordar a aquellos que nunca son ni serán homenajeados. A mi amigo, a mi amiga, al señor que vende los diarios, a mis padres, a mis hermanos, a los que solo conocen el trabajo, a los responsables, a los que construyen, a los humildes, a mis abuelitos porque nunca les dije que eran importantes para mi; y a los niños quienes con su sonrisa nos dan un ejemplo de vida sin miedo, ni envidia, ni maldad.

Gracias por leer este pequeño escrito, que sale desde el corazón para aquellos que nunca fueron homenajeados. Porque hoy yo los doy mi humilde homenaje.

miércoles, 30 de septiembre de 2009


Hans Luján Lazaro, Denis Pardes Romero, Horacio Alva Villarreal.
Consultorio Jurídico 2009


hans Luján Lazaro, Denis Pardes Romero, Horacio Alva Villarreal

Deportistas...?

Dia del Periodista. 1 de Octubre

Consejo Regional La Libertad:

CONSEJO REGIONAL HACE LLEGAR RECONOCIMIENTO A HOMBRES DE PRENSA POR DÍA DEL PERIODISTA.

El Consejero Delegado del Consejo Regional La Libertad Alexis Rebaza López, a través de la moción de saludo y felicitación Nº 028 – 2009, en uso de sus facultades conferidas por el art. 5º del reglamento interno del Consejo Regional del Gobierno Regional La Libertad presentó la moción de saludo, felicitación y reconocimiento a todos los periodistas de la Región La Libertad, por celebrarse el “Día del periodista Peruano” todos los primeros de octubre de todos los años, destacando su valioso aporte al desarrollo regional y nacional.

Dicho documento lo hizo llegar a la persona del Decano del Colegio de Periodistas La Libertad, Doctor Alfredo Valle Riestra Ponce de León, en donde se expresa el saludo, la felicitación y el reconocimiento a todos los periodistas de la Región La Libertad solicitándole haga extensivo el saludo en ceremonia especial a todos los hombres de prensa la Región a Libertad.

De esta manera el Consejo Regional La Libertad, hace efctivo el agradecimiento a todos los hombres de prensa que representan a los diversos medios de comunicación de nuestra región, buscando fortalecer los vínculos institucionales que deben existir en forma permanente, para mejorar las posibilidades de alcanzar objetivos comunes que recaigan finalmente en el bienestar de la población liberteña.



Se agradece por su difusión



Atte:

Jesús Francisco Armas Gastañaduí.

lunes, 28 de septiembre de 2009

Vacía...

Habitación vacía

Extrañé la mañana tanto como tu piel
respiré lo último de tu fragancia
la que guardaba entre tantos días de ausencia...


extrañé tu andar como la tierra a la luna
en dias de lluvia
donde todo se mojaba menos tus caricias perdidas
en una habitación vacía.


extrañé tanto de ti
que tu cuerpo
se fue de mis manos
esa fresca noche
de besos
y cuerpos
que se perdieron entre
poco y nada de vino.

GANADORES DE CC.CC UCV-TRUJILLO

Felicito a los dedicados alumnos que gracias a su esfuerzo lograron obtener el primer y segundo lugar en sus ciclos de estudios, con puntajes del quinto superior.
Que sigan los éxitos.
HAAV

miércoles, 9 de septiembre de 2009

Carlos Galdos presentará show en la UCV

Evento se realizará este sábado 12 en el campus universitario
Carlos Galdos presentará show en la UCV

El Tour de Universidades 2009 denominado “K-rlitos Electrokinético” con Carlos Galdós, llegará al campus universitario de la Universidad César Vallejo, este sábado 12 de setiembre a partir de las 7:00 p.m., donde miles de estudiantes vallejianos participaran de esta nueva propuesta del reconocido comunicador.

El evento tendrá una duración de 1.15 hrs. Carlos Galdós presenta una nueva propuesta cuidando mucho los detalles de tecnología en cada presentación, pero sobretodo con un mensaje puntual. En esta oportunidad realiza una fiesta electrónica en 5 sets, y en cada uno de habla sobre un problema al que los jóvenes de hoy tienen que enfrentarse: identidad, aceptación, discriminación, elección de carreras, entre otros temas que va desarrollando con ese estilo personal de Carlos que conecta directamente con los jóvenes.

Galdos en el escenario cuenta con un montaje que evoca a una fiesta electrónica con un videowall integrado por 9 lcds y una consola de Dj, la luminotecnia utilizada se acercará al concepto del rave. Carlos aparecerá como el DJ que manejará esta fiesta y estará acompañado de un maestro percusionista.

El show inicia con una historia del protagonista. Historia invadida por el uso de la tecnología y como los jóvenes viven a través de todos los aparatos electrónicos y se aíslan del mundo. Así se presenta el tema de esta forma de vida que no permite la generación de lazos amicales y familiares.

Los pases son libres para todos los alumnos matriculados en el presente semestre académico y pueden ser recepcionados en las oficinas de admisión e informes.

miércoles, 19 de agosto de 2009

Con la sangre en el ojo

La ley mordaza del APRA: Con la sangre en el ojo

Por: Luis Iberico.

La sangre de Bagua salpicó en el ojo de Mercedes Cabanillas. Obligada a abandonar el ministerio del Interior por la masacre de policías y nativos, peleó bajo la mesa para arrebatarle a Jorge del Castillo la presidencia de la comisión de Constitución del parlamento. Una vez allí, debuta poniendo en agenda una ley mordaza para la prensa nacional.

En política nada es casual. Mientras los cadáveres desfilaban por la Curva del Diablo, se cortó la señal de “Radio la Voz” de Utcubamba y se canceló su licencia argumentando razones administrativas prontamente desmentidas.

El coro oficialista denunció que las radios lugareñas incentivaban la violencia. La prensa local, y no la tozudez del régimen, resultaba ser la responsable de la tragedia amazonense. El intento de desviar culpas no prosperó, pero quedaron revueltas las entrañas de los halcones del gobierno. De allí a la ley mordaza, distó un paso.

El proyecto que introdujo el aprista José Vargas en enero, ahora es levantado al aire y rastrillado por Meche Cabanillas. Se busca, dicen, regular el derecho de las personas afectadas por afirmaciones inexactas o injuriosas, estableciendo el procedimiento para dar cumplimiento al derecho de rectificación.

Para ello se acorta el plazo de rectificación, se une al “club” a los medios electrónicos (cuidado Útero de Marita) y se señala como tercero civilmente responsable al medio de comunicación, cuando el periodista o el director no cumplan con el pago de las indemnizaciones.

Nadie duda que deban castigarse la injuria, la calumnia y la difamación. Conocemos los excesos de la prensa. Pero ya existe una Ley de Rectificación, y el Código Penal sanciona al difamador, ¿cierto Magaly Medina?

La carga del proyecto, sin embargo, está en el castigo monetario al medio de comunicación al hacerlo corresponsable del exceso. Y los primeros medios en caer serán los más débiles, especialmente la prensa local donde, desgraciadamente, hay terreno fértil y poca plata.

Por improvisación, descuido o desidia, allí suele confundirse prensa con propaganda y opinión con difamación. Y esto se mezcla con el buen periodismo, valiente y veraz, creando la confusión ideal para el zarpazo de la ley mordaza.

También se coloca en la mira a la prensa electrónica, extraordinaria ventana abierta al mundo donde sin mucho capital y bastante coraje –que siempre es bueno combinar con rigurosidad- se destapan los chanchullos que la prensa del stablishment sumerge.

En cuanto a los grandes medios, el mensaje es claro: acortar riendas, para no tener que pagar –en efectivo- las consecuencias de la libertad de sus hombres de prensa.

Apretar al medio para asfixiar al periodista, el objetivo es ese.

martes, 18 de agosto de 2009

PROPUESTA PEDAGÓGICA

PROPUESTA PEDAGÓGICA

La educación universitaria se ha convertido en los últimos años, objeto de análisis por parte de los políticos, gobiernos, intelectuales, etc., En el fondo, se ha revalorado la función transformadora de la educación superior. Al mismo tiempo, las universidades, para cumplir con su responsabilidad social, han iniciado una serie de acciones, como trabajar en función a planes estratégicos , que incluye a la Misión institucional, que es percibida como el compromiso que la comunidad universitaria adquiere frente a la comunidad.

La Universidad César Vallejo ha explicitado su Propuesta Pedagógica, que debe entenderse como un conjunto articulado de ideas orientadoras: objetivos, valores, perfiles ideales del maestro y del alumno, perfiles pedagógicos que guíen el trabajo del docente y del alumno; y, al mismo tiempo, debe sugerir el tipo de profesional que se aspira formar, las competencias a desarrollar, las estrategias metodológicas, las formas de evaluar los aprendizajes, etc. En efecto, la UCV debe formar profesionales para que creen sus propios puestos de trabajo, sustentados en sólidos valores éticos.

En esta perspectiva, ofrece Currículos por Competencias, para ser coherente con las exigencias de la sociedad del conocimiento y de los nuevos mercados laborales, sin descuidar el desarrollo integral del ser humano. Se trata de entender que los seres humanos tenemos una inteligencia cognitiva y otra emocional, que tenemos necesidades y aspiraciones, que somos capaces de asumir responsabilidades libremente, que somos ciudadanos de nuestra localidad y del mundo.

Por tanto, la formación integral nos obliga a desarrollar en nuestros alumnos, procesos de hominización, para desarrollar su autoestima, el liderazgo; procesos de socialización, para lograr que nuestros alumnos asuman responsabilidades como miembros de su familia, de su comunidad y del mundo; y, procesos de culturación, para que nuestros alumnos tomen consciencia que procedemos de una cultura milenaria y que formamos parte de la cultura local y mundial.

El Humanismo considera a la sociedad como una totalidad, cuyas partes están interrelacionadas y que su funcionamiento es complejo, por la diversidad de la misma. Los procesos migratorios, en la actualidad, han profundizado la diversidad cultural, política, social y económica, en todo el mundo. Frente a esta realidad, tenemos que aprender a vivir juntos, en base al respeto mutuo.
Educar es, pues, socializar. La sociedad influye en el proceso educativo. Según Julio Pimienta, ésta “Dicta los fines educacionales a las instituciones de cada sociedad (familiares, escolares, religiosas, industriales, etc., atendiendo a la institución política, que es el Estado); son transmisoras, aunque en diversos grados y modalidades, de los estereotipos culturales dominantes en dicha sociedad” (1). Las actitudes, habilidades y conocimientos de los alumnos son los resultados de dicha dependencia, que, por efectos de la globalización, cada vez más, estamos inmersos en procesos de homogeneización.

La UCV se acercó al Constructivismo. Enfoque psicológico que tiene varias orientaciones e incluso ha sido objeto de críticas; pero ninguna institución académica lo ha rechazado de plano. Su punto de partida es que “los seres humanos construimos activamente nuestro conocimiento, basándonos en lo que sabemos y en una relación también activa con los otros con los que interactuamos” (2). Es decir, además de nuestro esfuerzo, la cooperación del grupo y la orientación del profesor, nos permitirán descubrir nuestras potencialidades y así avanzar.
Según Coll “su utilidad reside en que permite formular determinadas preguntas nucleares para la educación, contestándolas desde un marco explicativo, articulado y coherente y nos ofrece criterios para abundar en las respuestas que requieren informaciones más específicas”(3).
Esta concepción convierte al alumno en el centro del quehacer educativo y al profesor, en orientador. Ambos deben contribuir al desarrollo de Competencias, acordes con las nuevas exigencias sociales. Las competencias tienen dimensiones: las capacidades intelectuales (saber hacer algo), los contenidos (saberes) , las actitudes (ser), la idoneidad ( solvencia académica) y la responsabilidad ( toma de consciencia de los efectos que pueden generar nuestras opiniones y actuaciones . Su desarrollo exige la puesta en marcha de las llamadas metodologías activas, como el Aprendizaje Basado en Problemas, Análisis de Casos, Metodología de Proyectos Educativos, Seminarios, etc.

Esta propuesta no es nueva. Los pedagogos: John Dewy., Kilpatrick , Decroly, entre otros, en el Siglo XIX ya lo practicaron, para responder a los desafíos de su época, caracterizada por el desarrollo de la sociedad industrial, que exigía resultados y especialización, para cuyo efecto, las contribuciones de la psicología conductista fueron decisivas. Ésta percibió al aprendizaje sólo como producto y no como proceso.

Los profesores, en vez del conductismo, se inclinan por el paradigma socio-cognitivo, donde los contenidos y los métodos son medios para desarrollar capacidades y valores. En este sentido, los aportes de Piaget, Ausubel, Vigotsky, Rogers, etc., son imprescindibles. Por consiguiente, el desarrollo del proceso enseñanza-aprendizaje tiene que basarse en la problematización, como medio altamente efectivo para estimular la actividad constructiva de los estudiantes. Los profesores deben proponer actividades problematizadoras, para que los estudiantes, al involucrarse en su solución, desarrollen sus capacidades, actitudes, etc., trabajando en equipo.
Esta modalidad de trabajo obliga a los alumnos a obtener información apropiada para solucionar la actividad propuesta, a partir del reconocimiento de sus saberes previos. De esta manera, se estimula el desarrollo del pensamiento crítico y creativo. Esta opción no significa que todo lo realiza el alumno. La orientación del profesor es indispensable.

Los docentes universitarios, por tanto, tienen que planificar sus actividades. Pues, se trata de lograr metas. Los aprendizajes buscados no pueden confiarse sólo a las cualidades artísticas de los docentes. Ellos deben planificar sus actividades educativas, implementarlas, desarrollarlas y evaluarlas para luego, retroalimentarlas, si fuera necesario.

Nuestros currículos de formación profesional comprenden tres áreas de trabajo:
1) Formación General, cuyo propósito es formar a la persona, desarrollando sus actitudes, valores, su responsabilidad social, y otras capacidades generales. 2) Area Profesional, que tiene relación con el desarrollo de competencias de la carrera profesional; y, 3) Las Prácticas Pre- Profesionales, que la realizan en los dos últimos años, en las empresas, con la finalidad de familiarizarse con las formas de trabajo empresarial.

Los siguientes principios sustentan el desarrollo de la Propuesta Pedagógica:
1. La educación universitaria es un derecho fundamental de la persona.
2. La UCV promueve la formación integral de sus alumnos, mediante el desarrollo de procesos de hominización, socialización y culturación.
3. La formación profesional busca la calidad académica y la responsabilidad social y ética de los alumnos y alumnas.
4. El trabajo universitario se orienta al desarrollo de competencias generales y específicas, según las carreras profesionales.
5. La formación profesional se sustenta en la investigación, el desarrollo y la innovación tecnológica, en coherencia con el Currículo por Competencias.
6. El trabajo universitario se realiza en el marco de la interculturalidad y del respeto a las personas y su diversidad.
7. La formación profesional se sustenta en la pertinencia, y en libertad de pensamiento.
8. El alumno es el protagonista del quehacer universitario y el profesor funciona como orientador.
9. La calidad universitaria depende de la calidad de los docentes y de la gestión.
10. La capacitación pedagógica es inherente la trabajo universitario para asegurar el buen desempeño.

Referencias.
(1).Pimienta P, Julio. Metodología Constructivista. Ed. Pearson., México, 2005, p. 4.
(2) Ibidem. p. 8
(3) Coll, César y otros. Psicología de la instrucción: la enseñanza y el aprendizaje en la educación secundaria. Ed. Horizonte. Barcelona, 1999 p. 34-

lunes, 3 de agosto de 2009

Fujimori en el paraíso (Por César Hildebrandt)

Fujimori en el paraíso
Por César Hildebrandt

Habla de coraje el hombre al que le temblaba la voz cuando se dirigió a buscar refugio en la embajada del Japón la noche del fallido golpe del general Salinas Sedó.
Habla de honor el hombre que emputeció a la Fuerza Armada , hizo del Congreso un chiquero, suprimió el orden constitucional, desconoció su firma y hasta su huella digital con tal de no pagarle una deuda a la madre de sus hijos.
Habla de orgullo de sí mismo el sujeto que quiso ser senador japonés para obtener la inmunidad que lo librara del alcance de la ley.
Habla de responsabilidad el hombre que llenó 45 maletas de vídeos, dinero y botines diversos, tomó el avión presidencial y pasó de Brunei a Tokio (Nadie le creyó en su momento a Barba) donde pidió asilo y desde donde renunció por fax a la presidencia de la República, es mas la cínica de la Cuculisa insulto a barba alegando que su héroe jamás haría tal cosa.
Habla de amor por la patria el jefe de una banda que saqueó las cuentas del tesoro público por un valor que los más conservadores estiman en dos mil millones de dólares.
Habla del veredicto de la historia el sujeto que estaba pescando en Iquitos cuando la policía de la Dincote , sin ninguna ayuda de Montesinos, capturó a Abimael Guzmán, el hombre que huyó del país tras descubrirse cómo es que Montesinos compraba esos congresistas que hoy deben estar frotándose las manos.
Qué patético pobre diablo es Fujimori. Se atribuye todos los poderes para las cosas que salieron bien, y se pinta como un presidente disminuido, desinformado e irresponsable cuando le mencionan los asesinatos que cometían los criminales a los que él felicitaba, ascendía y amnistiaba.
“Yo era comandante de la Fuerza Armada en el sentido en que un entrenador de fútbol comanda al equipo”, dijo ayer destilando la esencia de su legendaria cobardía, la que sin embargo no aparentaba cuando estando en el poder se atribuía todo el éxito y manifestaba que el disponía todo como Jefe Supremo de las FFAA.
O sea que debemos alabarlo por haber “comandado” las fuerzas armadas que derrotaron al senderismo, pero debemos exonerarlo de toda responsabilidad cuando esas mismas fuerzas armadas mataban ancianos, niños y mujeres en las alturas de Ayacucho cuando ello salió a la luz .
Debemos agradecerle el haber sacado al país de la crisis económica en la que nos hundió Alan García –quien hizo tanto para que Fujimori lo sucediera-, pero tenemos que olvidar que con él todos los derechos del trabajador fueron abolidos, todo asomo de equidad fue perseguido, toda corrupción en el proceso de las privatizaciones fue posible, es decir vendió toda la riqueza de la abuelita y su cofre quedó vacío...porque quedó en manos de los corruptos.
Tenemos que decirle gracias por la paz con Ecuador –Tiwinza incluida, derechos de navegación ecuatorianos en ríos peruanos incluidos- pero no podemos recordarle su repugnante papel en la derrota peruana del Cenepa, cuando nuestros soldados carecían de logística, comunicaciones y, en muchos casos, de rancho y de zapatos y lo que es peor ocultar la entrega de 42 Km2 en la zona del Cucumaza Bumbuisa y el Yaupi Santiago.
Debemos ser gratos con su régimen porque “refundó el país” (Fujimori dixit), pero tenemos que olvidarnos de que quince de sus ministros o están presos o están con orden de captura por ladrones.
Debemos ser fujimoristas por las escuelas que sembró el Fonades, pero no debemos evocar la prensa inmunda que él creó para ensuciar a sus adversarios y, seguramente, “elevar el nivel cultural”.Este demócrata que cerró el Congreso, este honrado que permitió la rapiña más grande de la que se tenga noticia, este ciudadano ejemplar que convirtió a un edecán en fiscal para entrar a robar maletas en la casa de Trinidad Becerra, este hombre decente que tuvo como socio a Montesinos, este estadista al que defienden sujetos como Saravá, este ángel que vivió entre alimañas, este hombre ejemplar que dio un golpe de Estado cuando su esposa, en un rapto de bendita locura, denunció los asaltos de la hermana Rosa y del cuñado Aritomi a la caja de Apenkai, este probo encubridor de Miyagusuku, esta vergüenza que grita lo que lee y juega con la voluntad de olvidar de los peruanos, este señor Fujimori, en suma, sigue siendo exactamente el mismo miserable que la miseria moral adora y hace suyo.
El secreto de Fujimori es que ha convertido en socialmente exitosos los peores vicios de la “peruanidad”: la crueldad en el tumulto, el cinismo como método y, sobre todo, la cobardía elevada a la categoría de función vital.
El triunfo de Keiko Fujimori, de darse, será el resumen vistoso de la tragicomedia nacional y una prueba de que hay países económicamente pujantes y moralmente inviables.
Es decir la misma sangre infectada corre ahora por las venas de Keiko Sofia, en su desesperado afán por intentar aspirar a la Presidencia, utiliza la millonaria reserva cínicamente robada a las arcas del estado peruano, con fines electoreros, y realmente da pena ver que existen aún muchísimos que siguen subyugados al fujimorismo y gritan sin muchas veces terminar de entender lo que vociferan y todo por haber recibido una miserable dádiva.
El poder judicial en alguna forma le ha devuelto al país algo de dignidad, y hubiera sido bueno que también investiguen y repatrien toda la millonaria caja fuerte que el inestable Alberto Kenya Fujimori, debe tener en Japón, y que finalmente lo disfrutará su oportunista esposa nipona.....y allí se cumple "NADIE SABE PARA QUIEN ROBA...perdón PARA QUIEN TRABAJA....
Seria realmente una vergüenza nacional que se permita que Keiko Sofia Fujimori se postule por lo menos como candidata presidencial. ... una señora sin ninguna experiencia laboral consecuentemente sin bases de respeto al trabajador ni al conocimiento de un solo sol logrado con el sudor de su frente, ni que decir de su supina ignorancia en geopolítica en una coyuntura del diferendo marítimo y el contencioso de la Haya, ni la percepción del manejo democrático del Estado, sin ningún programa y con una sola intención de amnistiar a su padre.
Por César Hildebrandt

lunes, 20 de julio de 2009

EL RENCOR

Se siente amargo el día,
como el trago que no quieres pasar.
Como las luces que no
quieres mirar,
se siente amargo
como las palabras que no quieres oir.

El día amargo se siente,
como las miradas que no recibes.
Como las tardes de invierno
junto al fuego,
Este día siente algo
como las frases que amargaron el día.

Y el rencor
está ahí presente
como los dias
como las palabras
como el fuego,
como el mismo invierno;
desde esa mañana
que se siente amargo el día.

alviho_1974

el rencor

jueves, 9 de julio de 2009

PENSANDO DIFERENTE

PENSANDO DIFERENTE

A veces, pasan cosas que uno no las espera. Por lo general siempre te sorprendes y te preguntas porque yo; porque ahora, siempre yo?. Todo esto te enseña a vivir y ver las cosas de diferente manera, ese proceso lo llaman a veces “madurar”. Y como maduramos entonces si nunca tuvimos la suerte de vivir. Desafortunadamente la gran mayoría de nosotros los jóvenes, siempre vivimos después de que nuestros padres ya vivieron. Esa desventaja la consideran ellos para hacernos sentir inferiores, y casi nunca permiten que aprendamos de nuestros propios errores. Yo lo he vivido no me entiendes, no quiero que tu pases lo mismo, y demas frases paternales “celebres”, que por ser hijos debemos aceptar. Es que siempre andamos sometidos, desde que caminamos; siempre deciden lo que es bueno y malo, siempre actúan “con la razón” dicen, y nuestra razón, cuando la tendremos, es la pregunta que nunca podrán responder nuestros sobre protectores padres. Ahora puedo entender porque otros países si son desarrollados y no solo son así porque tengan dinero ni por que su fuerza bélica y su arrastre de destrucción. Son diferentes porque han entendido que las mentes son libres cuando ellas mismas aprenden con el error, no con lo que se cree que puede ser error, dejan de lado el sentimentalismo que nos pone donde estamos, siempre al final, así los habitantes de países desarrollados siempre nos llevaran ventaja.

Nadie protesta contra el amor de los padres, solo pedimos que dejen de ser sobre protectores y que nos dejen vivir para poder aprender, cuando estamos en el vientre somos hijos de la madre, y cuando nacemos somos hijos del mundo. Así esta escrito en cada una de nuestra mentes, es solo cuestión de poder entenderlo. Debemos recibir lo necesario para aprender, madurar y entender que desde que razonamos escogemos siempre lo que queremos, pero casi nunca nos entienden. Y hacen nuestros padres los que ellos creen que debe hacerse.

Con todas estas conductas como sabemos si podemos o no usar nuestra inteligencia y no nuestra fuerza para solucionar problemas, o en el mejor de los casos, evitarlos. La verdad, nunca. Hemos crecido en el ambiente de nuestros padres y ellos de sus padres; tenemos en los hombros el peso de la maldita tradición social, porque entre tanta “huachafada” esta el “que dirán los vecinos”. Eso mata a nuestros padres, y aprendemos solo a vivir de apariencias aunque le duela a todos. Si, acéptenlo, solo vivimos de apariencias para engañarnos a nosotros mismos, y perder nuestra identidad, nuestra razón y nuestra fuerza. Con todo esto crees tu, que podrás ser diferente sin el temor de que no te acepten o que te juzguen, para empezar, los de tu familia y demas gente que no te conoce. Cuanto podría cambiar si realmente le hacemos caso al alma y encaminamos tanta fuerza de vivir por nuestro propio camino. Imaginen que fuertes podríamos ser si mezclamos lo que necesitamos aprender de nuestros padres y lo que queremos aprender nosotros. De hecho seriamos diferentes, causaríamos pánico a los cucufatos y rabia a los infelices. Pero seriamos nosotros. Sin temor a nada.

No tengo ideas libertinas, solo pienso en porque la gente se complica la vida fijándose en los demas. Porque no se preocupa por su propia vida y hace todo para ser feliz. Todo esto me lleva solo a pedir a los que son felices que lo sigan siendo, porque ellos ya son diferentes y han empezado a cambiar las ideas de los reducidos cerebros de nuestras gentes. Que podemos pedir a la chibolada, esos niños, que aun ríen desde el alma, que aprendan de nosotros para hacerlos infelices toda su vida, o los debemos ayudar para que sus risas salgan desde el alma hasta el fin de sus vidas. Como hacerlo, la verdad no se; pero podríamos empezar a preguntarnos si nosotros somos felices, por cuanto tiempo me he fijado en el vecino y nunca en mi, o por cuanto tiempo mas debo joder a los demas. Cuando encontremos las respuestas sabremos si estamos o no preparados para rescatar nuestro vivir, y salir de la sombra en la que estamos metidos desde siempre. Esa sombra que hasta no ha enseñado a sonreír sin saber porque lo debemos hacer. Me apena mucho pero así siento que vivimos todos desde hace mucho tiempo, incluso desde antes que naciera yo.

Cuando salgo a caminar, veo siempre lo común, los mismos colores, los mismos rostros, todos apurados, otros mal educados y demas delincuentes uniformados o no, pero los veo siempre, y por mas que trato de darles otro color, siguen siendo los de siempre. Desde el amor hasta la propia muerte siempre es lo mismo; miramos los ojos y sonreímos, entendemos que amamos, pero la sociedad de mierda te dice que es amar y que no es amar. Luego aparecen los padres y el amor es cada vez mas difícil. Y ellos sabrán amar. Pero bueno, aun así sigo yo buscando el camino para poder ver la vida diferente, a mi estilo, a nuestro estilo. Ni en la muerte pueden ser diferentes las situaciones, porque llorar cuando uno muere, siento que se llora porque nunca se le dijo cuanto se le quiere al ser que se fue, porque sabemos que fue infeliz y nunca se lo dijimos, además no hicimos nada por hacerlo sentir feliz, por eso lloramos. Estoy seguro.

En todo esto a veces siento que muero, pero despierto porque recuerdo los colores de la vida, esos que estoy viviendo. Recuerdo tu sonrisa, tu mirada tus labios y sigo viviendo. Solo así, se camino de manera diferente, y se que les duele a muchos mi felicidad, pero nada puedo hacer si ellos no quieres cambiar. Aunque el ser feliz me pueda costar la vida, la quiero correr junto a tu vida. Vivir lo que nadie vive, solucionar los problemas que cada uno tiene y que nadie puede solucionar, pensando diferente. Nada mas. Enseñando quizás al pinche vecino a dejar de fijarse en los demas y velar por los que dice amar, los suyos.

Cada uno debe escoger su camino, pero sin atentar contra los demas, eso también quiere decir que los demas no atenten contra ti. Porque se supone que nadie tiene derecho a joderte la vida, solo lo puedes hacer tu mismo si quieres, y si lo haces no jodas a los demas. Es tan simple la ley de vida, pero queremos hacerlo difícil, porque es parte de la mala tradición que nos quieren heredar los que cumplieron con nosotros, nuestros padres. Cuando el padre cumple, debe estar feliz, y si el crío se equivoca debe saber estar triste para entender y no juzgar, porque como nunca aprendimos a vivir, estamos en la obligación de errar. Allí un padre si quiere ayudar lo podrá hacer, pero ayudar no molestar. Las edades varían pero las cosas que pasaran son diferentes, quizás tengan similitud pero siempre serán diferentes, y hay que saber actuar en cada una d e ellas. Los que tanto joden morirán algún día y si tienen prole, recién entenderán que tan importante fue ayudar. Como no lo hicieron lloraran, porque ya no lo podrán hacer.

Es que hablar de todo estos es diferente, porque nadie lo siente, porque todos son cerrados de mente, y algunos son tapados de cerebro. Entienda usted las diferencias y catalóguese de una vez. Si es feliz siga así, y si es infeliz, recuerda que cuando muera nunca mas podrá ser feliz. Allí entra a tallar el amor en toda su dimensión, el amor de verdad, nace en mismo desierto, sin necesidad de obligar, y cuando eso pasa debemos orar para que cuando crezca siga así de fuerte hasta el fin de la existencia misma de las ideas diferentes que solo quieren vivir rodeados de amor, en estos cuerpos débiles que usamos para joder. Usted cuanto ha jodido, porque lo hizo, que gano, es realmente feliz, que pasara cuando muera, ayudo a vivir, juzgo siempre; yo se que si, no lo niegues. Empieza a cambiar para que antes de morir veas tu sonrisa reflejada en el amor de los tuyos y tu entierro será diferente, nadie llorara, todos estarán bien porque sabrán que te fuiste feliz. Vive y ayuda a vivir, nada mas. No compliques tu vida, deja que los demas hagan lo suyo, y lo tuyo. Gracias, ya puedes amar.